寻求历史

PIERRE BOURGEADE

“犹太人的灵魂”Ed Tristram 122页,79法郎

[HAB7]在欧洲的皮埃尔·布尔吉德(Pierre Bourgeade)有几个登记册,他们的细致记录表明他们很快相遇并相交

书籍创建于30年,与Burgerade语言一样多

让我们将这些寄存器命名为简单,政治,色情和诗意

根据“大本营”或“蛇经历时尚投资政治”一书的作者,在“斗士”(1998年流行的流行小说奖),“犹太灵魂”的激烈和鼓舞人心的进军黑色系列之后:追求历史,质疑个人和集体的决定论

一如既往,我们作家的故事是直截了当,生动而准确的:耶路撒冷的陌生人接近叙述者

没有什么可以激发他的信心

他使他成为了命运的关系

他来自耶路撒冷

他在耶路撒冷的存在就是出路

这是一个回到过去的问题,回归到像曲柄回归那样的暴力记忆

亚当是雷切尔布鲁姆的儿子,他奇迹般地逃脱了弗尔德的“艾滋病”集会7月42日,由于她的不确定性,她在一个收养家庭长大

成人,她在Compiegne遇到了一位医生,Marcel Rabineau,前摩西拉比诺布,它通过撤回犹太人的掩护,然后他们结婚了,他们有一个n,亚当,等等:在揭开更多惊喜之前没有一系列事实,不要破坏阅读

Bourgeade的才能在于事件的安排,它继承了巧合的必要和自然的证据

叙事基本上是一个机械隐喻,通过故事的页面发表真相:你不能抹去过去的记忆或忘记任何一个以上的摄政效果

除了Bourgeade带来的东西之外,Primo Levi还提出了一个重要问题:对归属感的刽子手何种仇恨

暴力的结局可能意味着犹太人的灵魂在世俗历史指出的痛苦诅咒中传播开来

然而,确实如此强烈而短命的小说“Bourgeade”在其美丽清晰的外观中只提供零文件,它扫描令人不安的复杂性,不会暴露出培养的模糊性,小说中的人物给予身体,在奥斯威辛集中营继续困扰着我们所有幸存者的意识

经过50多年,这种破裂是缓慢的

JEAN-PIERRE SIMEON

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